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宁乡铜瓦桥王氏王文清世系。

  湖南宁乡王文清系庐陵王氏王该后裔。据庐陵王氏栋头族谱记载,该族奉王子晋(太子晋、又名王子乔)为肇姓始祖,自错七传至翦,为秦将军,翦生贲,贲生离,俱为武陵侯,太原王氏第十八世:离,王贲子,字明,秦大将军,封武城侯。秦二世时离领军击赵国赵王和张耳,钜鹿城为项羽所虏,兵败自殉。卒葬钜鹿(今河北省巨鹿县,一说河北省平乡县西南)。在攻击钜鹿城时被项羽所虏,因不愿作叛自焚于禁室,《史记》中有其名,《中华全史演义》中亦其传。《新唐书•宰相世系表二上》有世系所载。配秦将军孙胜之女,子二:元(元琅琊始祖)、威(威太原王氏始祖)。始分琅琊、太原两郡。元为琅琊王氏也。又以王离次子王威(字子重)为太原开基祖。
sTz6Wo3t3MI  威,字武,离次子,约秦始皇二十七年(公元前220年)出生,秦左长史,避秦乱迁居琅琊。仕汉为扬州刺史,复迁太原之广武(西汉置广武县,今山西省代县的一部分,故治在今山西省代县西十五里,一说在今山西省山阴县西南之旧广武村,属太原郡),为太原支王氏始祖。娶上大夫刘淳之女,子一:志全球王氏网#{g:rqc1wd-L+R
  王威传至第三十九代孙王该,字元仁,号长者,因其父王吉曾官江西吉安府刺史,乃于唐僖宗中和年间(881-884年)由太原避乱之蜀再徙居江西吉安府庐陵县,初居庐陵吉水东岸,后定居城西河山之金地,是为庐陵王氏肇基始祖。据说庐陵始祖王该经营有方,(口传该公是一位勤劳之人,家里以种植和商買为生,种植业上特别爱种萝卜菜,萝卜菜收获后用坛子加工后,晒干再担出家卖,由于江西痢疾病多,萝卜干菜便成了一道好药,吃一个就好一个。有的人缺钱买不起,从此,该公就担着萝卜干菜不收钱,且沿家送,直到家里无货了。最后一次肩挑空箩筐回家的路上,一处因大雨过后,一坛金子展现在眼前。这时,该公没有把捡起来,他想,一旦用箩筐挑金子,被人发现后可能性命难保,仍然肩挑空箩筐回家了,回家后这坛金子出现在家里,从此买田地一万五千亩。)在江西发了大财,拥有一万五千亩土地,成为当地巨富。伪吴顺德初岁,朱梁末帝龙德元年有异僧诣所居曰:是将为佛寺,公宜北去百里,遇三白即止,子孙当蕃衍,且出文士,月余龙见所居前田间,公异之,如僧言北去安城之连岭,遇白马一问其地曰大白茅岗,稍前曰小白茅岗,乃家焉。南唐保大中石晋少帝开运元年,故居有钟鸣溪之滨,紫气出田间,竞天龙复见,先是河山有寺曰西峰在大塘坑之源,公俾寺僧宗会即故居迁焉,因号龙田寺,且以寺近田五百亩,若山林施于寺,并以河塘之二百亩施金城观,以陂江源之三百亩施城下之中洲寺,皆有契约刻石,寺各塑公像奉祀,事载庐陵志周益公胡澹庵文集。
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X1JS;x2B e^'[  太原王氏与三槐王氏的分支
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5T9j`@cw?Au  王愉,字茂和,江州剌史。属于太原王氏三十九世,太原晋阳人,安北将军王坦之的次子,王国宝系王愉异母弟弟。王愉为江州刺史时,司马道子将豫州刺史庾楷所管辖的四个郡割让给王愉,庾楷不服,联合青、兖二州刺史王恭讨伐司马道子和王愉。桓玄、杨佺期和殷仲堪响应王恭,亦逐之。后桓玄篡位,王愉迁为尚书左仆射。刘裕为宋武帝时,意欲谋反,被诛。王恺弟,太原晋阳人,少践清阶。稍迁骠骑司马,加辅国将军。兄弟贵盛,当时莫比。王恭等人讨王国宝(愉异母弟弟),愉请解职。以与国宝异生,又素不协,故得免祸。国宝既死,出为江州刺史、都督豫州四郡、辅国将军、假节。愉至镇,未几,殷仲堪、桓玄、杨佺期举兵应王恭,乘流奄至。愉既无备,惶遽奔临川,为玄所得。玄盟于寻阳,以愉置坛所,愉甚耻之。及事解,除会稽内史。玄篡位,以为尚书仆射。”刘裕义旗建,加前将军。愉既桓氏婿,父子宠贵,又尝轻侮刘裕,心不自安,潜结司州刺史温详,谋作乱,事泄,被诛,子孙十余人皆伏法。子四:空(三槐堂滴祖)、信、善、益〖缉〗(缉系太原堂庐陵王氏王该滴祖)。此时仍然是太原堂,直到太原第五十二代析出“三槐堂”。
B(YA u^;pQ[  历经十多代后,太原王氏后裔王言,其先祖为太原祁人,是姬晋第五十二代(太原王氏五十二世 )世孙,娶妻姚氏,始定居于山东大名府莘县,唐末黎阳县(今河南浚县)县令,后以子孙贵,追赠许国公。王言之子王彻,五代后唐同光元年(公元923年)中进士第一,成为状元魁首,官至左拾遗。从此,大名莘县王氏便日益兴旺繁昌。王彻后被追赠为鲁国公,妻田氏,赠泰国夫人。王彻之子王祐,大名莘县人,字景叔,自幼聪慧过人,年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后,晚年拜为兵部侍郎,于上任后月余去世,终年六十四岁,葬在陕西华州安丰里,追封晋国公。相传,周代宫廷外种槐树三棵,荆棘九株。百官朝见天子之时,三公面对槐树而立,九卿面对荆棘而立。后世便以三槐代指三公一类的官职,九棘代指九卿百官。王祜亲手在庭中栽种了三棵槐树,希望借重三槐的喻意,显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相,孙王素又做了北宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏,并将宗族祠堂命名为“三槐堂”。王祜曾孙王巩文彩出众,与苏轼友善。苏轼为之作三槐堂铭,从此三槐堂扬名天下,成为子孙后代通用的堂名。全球王氏网(yt#HKN RB
  王氏以“槐树”为代表,张氏以“百忍”为代表。因而成了王姓和张姓祠堂、联姻出对的常用语。全球王氏网&O/RSdJ*p
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  宁乡铜瓦桥王氏王文清世系
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l7m,N7DTW7J v  江西庐陵王氏王该第十九派孙士珍公生四子:琦(生一子:志節)、齐(生五子)、宛(生五子)、明(齐四子志宏为嗣)。宁乡铜瓦桥王氏:20派宛公生五子:志仁、志敬、志勤、志敏 —21派志敏生礼训、礼安—22派王礼安生原忠、原孝、贵—23派王贵生王辅……。王辅第十代孙有王元槿,字敷荣,号继山。王元槿有子文忠,字宾吾,被老虎咬伤致死。王文忠之子国林,字翰卿,号特夫,因父死于虎,遂产志杀虎以报父仇,赠承德郎,事详《宁乡县志王孝子传》。王国林之子礼准,字有章,号赤舄,敕封承德郎,晋封奉政大夫。王礼准娶妻彭氏,生六子:文清、文沼、文洁、文鸿、文灏、文澜,其中,长子王文清(王文清,系该公三十七派孙,今金洲镇新建村王学堂屋),就是宁乡铜桥王氏的杰出代表,著名学者王九溪先生。王文清(1689-1779年)字廷鉴。生于清代康乾盛世,十岁时便能作文,雍正二年(1724年)中进士,初任湖南九溪卫(今湖南岳阳市)教授。乾隆元年(1736年),试博学鸿词科,随即充任三礼馆纂修官、内阁中书舍人,升宗人府主事兼律吕正义馆纂修官,累官御史。全球王氏网+{;h9k%iCL#H:^ J)q
  公元1746年,王九溪以父老乞请终养,于是在御史任上退休,回到宁乡。他回湘后,潜心著述,以传播学术、振兴湘学为己任。自乾隆十三年(1748年)起,他就被聘为著名的长沙岳麓书院山长,主讲书院达十四年之久。王九溪主持岳麓书院期间,培养了大批门人弟子,为湖南文化及湘学的振兴,作出了巨大的贡献,因而,他被尊为湘学承先启后的泰斗。王九溪学贯经史百家,著述极丰,几近千卷,主要有《考古源流》、《仪礼分节句读》、《周礼会要》、《锄经余草》、《典制大文考》等。正是由于王九溪在学术和文化上的杰出成就,使他名闻全国传见《清史列传》。全球王氏网{(gUC]Hg1g:f$P
  王文清生八子:长子王运,字素履,号亮工,赠文林郎;次子王枢生,字区木,号石冈,贡生,候选训导,著有《石冈诗剩》等书;传见《湖南省志》;三子运桂,字丹五,监生,著有《三聘堂诗草》;四子王运,早卒;五子王运本;六子王运懋,又名懋,字德润,号林木,一号茂园,乾隆四十八年举人,历任郴州县教谕,永顺教授、宁乡玉潭书院山长;七子王运槐,字三植,号右亭,本郡禀生;八子王运琳,字玉木,监生。王运琳之子王开珏。
s`4i)k|}*GM1|  文清公派系是:  1派该—2派馀—3派顷—4派当—5派郄—6派边—7派檀—8派勋—9派霸—10派知佶—11派齐狱—12派宗泳—13派玿—14派有功—15派武(碔)—16派穆—17派保忠—18派居仁 —19派仕珍(生四子:琦、齐、宛、明) —20派琬—21派志敏(生二子:礼训、礼安)—22派礼安(生三子:原忠、原孝、贵)—23派贵—24派辅—25派思孟—26派~32派略—33派元槿—34派文忠—35派国林—36派礼准(六子:文清、文沼、文洁、文鸿、文灏、文澜)—37派文清—38派运—39派人—40派开—41派洪—42派猷—43派日—44派展—45派克—46派慎……全球王氏网#Z+omk P Kpb+|

&p eIo+Y'e&W:I#T7B  宁乡铜瓦桥王氏全球王氏网1X){9H!lM s4X.I_;I
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  始祖该公居庐陵,子二:余、肱。余公二十一派孙弼,讳贵,号天相,明洪武时官辽东指挥,为铜瓦桥始祖。其子辅,字翼卿,亦于明永乐间授指挥,同征云南。弼公归镇辽东,辅公封怀远将军,奉旨屯长沙卫,安置宁乡铜瓦桥。清乾隆11年(1746)建支祠于王家湾阿公岭。十五世孙文清,字廷鉴,雍正进士,任内阁纂修,宗人府主事,奉旨掌教岳麓书院。清康熙50年(1711)文清纠修宁乡王氏七大房族谱,乾隆36年(1771)又修铜瓦桥、石坝、火烧塘三房族谱,道光6年(1826)、同治6年(1867)、光绪20年(1894)又续修,1931年又修铜瓦桥、株山桥、梅溪滩、油草铺各支族谱。七大房派语:礼乐修明定,湘南泰运开,今逢清鼎位,代毓国家材,世际人文起,源从晋祚来,子孙发千亿,贤仕策金台。
-X Xl"A%N D V  清道光丙戌续谱所载派语:王文清后裔房 文运人开,洪猷日展  克慎芳修,用敬盛典  士德茂昭,卿材益显  宝善立名,祖诒雲衍。
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