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男人面对美人关——王安石与王旦的故事。

  本文来自博客,作者:黎烈南  谨向原作者表示感谢全球王氏网3tg_;BMM:F7BD

;_@#Pm8ye G5C pP  中国古代社会,一个男人,只要有条件,在有正室外,可以纳妾,是司空见惯的事;而从最高统治者——皇帝的角度,号召国家高级领导人,来广泛纳妾,就很稀奇了。北宋中期,宋真宗就曾经大力开导、动员士大夫们纳妾——这种来自统治者的提倡,与当时的经济繁荣、士大夫具有特殊优厚待遇的背景密切相关,成为赵宋王朝笼络文人士大夫的一条很别致的路径。在宋真宗的号召下,说时迟,那时快,只在顷刻间,官僚士大夫的纳妾之风,成为势不可挡之势。你不纳妾么——-那你准是有病,或者怕老婆,总之,你不正常!全球王氏网:g\Rs/K!B-V+EDP}
  真宗时宰相王旦的例子,足以证明当时这种风气之盛:全球王氏网/n ^m/c#Z&~i#KJab
  真宗临御岁久,中外无虞,与群臣燕语,或劝以声妓自乐。王文正公性简约,初无姬侍。……上使内东门司(见注解)呼二人者,责限为相公买妾,仍赐银三千兩。二人归以吿公。公不乐,然难逆上旨,遂听之。盖公自是始衰,数岁而捐馆(捐馆,死亡的婉辞)。(宋苏辙《龙川别志》)全球王氏网`x7Ls/kc-~C:S+P
 这段话的意思大概是说:宋真宗统治岁月很久了,中外无事。他和群臣在宴会上聊天,常常劝大臣们用歌妓、音乐来娱乐。而王旦性情朴素简约,家里开始并无歌姬侍候在身旁。宋真宗命内东门司的两名内侍,限时为宰相王旦买妾,还赐给王旦三千两银子。二位内侍来到王旦家告诉了他这个消息。王旦听了很不高兴,可是又难以抗旨,于是听从了。从那以后,王旦的身体就逐渐衰弱,几年后就离开了人世。全球王氏网f@w#|@vD[
  皇帝的最高指示,竟将他的大臣早早送上了黄泉路。对于宋真宗,中国的读者最熟悉的,可能还是他那传播四海的名句:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。请看,他把读书仕宦之目标说得何等明白无遮拦!他不但如此说,而且还付诸在实践上。他发动大臣们买姬妾——让他们每人都有更多的“颜如玉”。在中国历史上,宋真宗可算是一个别具特色的帝王了。宰相王旦本是一位很严肃谨慎之人,他平时生活很朴素简约,无意纳妾。宋真宗对王旦的这种作风颇不满意,他劝告王旦纳妾,唯恐王旦不从,亲自出来干预——皇帝自己出钱,令人为王买妾,并赐银两。而这位对大臣关心得无微不至的皇帝大概没有想到,他的恩赐,实是强人所难——王旦并不情愿。
y{STkg0J~;}U2f  然而事情并不这么简单。对于王旦来说,虽然不愿意而被动纳妾,而一旦真正遇见美人,他当然还是乐不可支——他毕竟是男人啊;结果在与美人的缠绵中,过劳而逝——这又是对大臣关心得无微不至的皇帝没有想到的另一恶果。
PQZ:c:P*[  王旦的早逝,有人性本身的问题,也有体制问题。有道是:英雄难过美人关。真正让男人在家内面对新鲜美人时,让他做到脸不变色心不跳,确实很难;另外,古代专制社会,皇帝的旨意是很难违背的。你想做圣贤,或做个好官,谈何容易,其中阻力往往就来自皇帝。我们常常看到皇帝所带动起来的潮流,真有如黄河之水天上来,其情难以逆,其势不可挡。真宗这种全方位地动员朝廷大臣们人人纳妾的圣旨,当时不但让人不觉得可笑,反而作为一种风气,人人从而效之。当然也有例外——内心强大者,可以拒而却之。王安石故事,可以为例:全球王氏网 AJFO/c9@.@
  王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令执事左右。”安石曰:“汝谁氏?”曰:“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。”公愀然曰:“夫人用钱几何得汝?”曰:“九十万。”公呼其夫,令为夫妇如初,尽以钱赐之。(《邵氏闻见录·卷十一》)
q0_'QIp)h{`~  《邵氏闻见录》的作者邵雍曾与王安石同朝为官,彼此都很熟悉,他记录了不到四十岁的王安石出任知制诰时,他的夫人吴氏为他买来一妾的经过。王安石回到家中,看到一位年轻貌美的女子,很奇怪,问这位女子所欲何为?这位美女告诉他:她是王安石夫人吴氏买来的妾。王安石大惊,问她说:“你是谁家的女子?”此女子说:她的丈夫是军中将官,奉命押粮水运,不料遇到大风,在河里翻了船,丢了粮,被判了罪,家产全部没收了,还差钱,于是无奈将她卖掉了。王安石听了很忧伤,问她:“我的夫人用了多少钱买到了你?”美人答曰:“90万钱”。王安石听罢,把这位女子的丈夫唤了来,使他们恢复夫妻关系,给予了他们足够的钱。全球王氏网 r&Y2pGI
  王安石是国家领导人,在周围的同僚们都积极响应宋真宗的号召,纷纷愉快纳妾时,他却拒绝纳妾,坚决地抵制了由皇帝发起的这场“纳妾运动”。这固然是因为他忙于公务,无暇顾及私人之事,更与他的刻苦自律的情怀有关。王安石志向高远,他对皇帝、对自己的要求都很高,当神宗问他自己想效仿唐太宗如何时,他回答说:“陛下应该效法尧舜,为什么要效法唐太宗呢”?可见他对皇帝的要求之高。当海内文宗欧阳修赞美他可比李白、韩愈——“翰林风月三千首,吏部文章二百年”(李白曾为翰林学士、韩愈曾为吏部侍郎)时,他竟然说:“他日倘能窥孟子,终身何敢望韩公”——他要像圣人孟子那样传播道义,不愿像韩愈那样仅能写出漂亮文章!一个对人生理想与设计都是最高境界的人,他是决不会轻易在各种诱惑面前放弃自己的抱负的。
3{4x(edmr  王安石进士及第以后,他不同于一般人在京城汴梁谋求官职,却主动到偏远地方工作,来到了鄞县(在今宁波市)任县令,并在治理方面取得了显著的成绩。他曾经几次辞作京官,引起士大夫们的尊敬。他专注于工作,吃饭时只吃眼前的那一盘菜,忘记餐桌上还有其它美味;他抓紧时间读书工作,长期不洗脸,不洗澡(这一点不值得效仿),这些,都成为他性格的写照。尤其难能可贵的是,他在美人的考验面前,显示了大慈大悲情怀——不但创造了严以律己的佳话,而且成全了他人的家庭幸福,显示了某种“圣贤气象”。难怪梁启超赞美他说:“若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣。”(《王安石传》)当然,人无完人,王安石自然有他的不足;不过,他的一些为人大节,不是一般人能望其项背的。
v3s]\*Lge^ I$]  王安石在美人关前,从容度过,在满朝君臣大搞纳妾运动时,能坚持自己的操守,这种伟大的人格魅力,是长期的诚心修炼的结果。他进行中国历史上空前的变法,虽然受到满朝上下的反对,仍能保持“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”(当然,王氏变法是有其局限性的)的精神;这种高风亮节,和他在对待纳妾问题上的光明磊落风度是一致的。我们从他一生的一贯表现中,看到的是一位自觉修炼、终成“正果”的士大夫。。
0j Ys|6B]  官员失足,不仅古代发生,进入现代社会,诱惑会更多更大,陷阱更深更险。目前中国的某些情形对人们的诱惑与腐蚀,其严重程度,比起古代,可谓有过之而无不及。众所周知,很多制度环境,皆为诸多丑恶行径,敞开了方便之门,造成了民族道德的大滑坡。笔者述说王安石的故事,意在呼唤那些有志于做清官或青史留名的人们(我相信这样的人是有的)——你们拿出点勇气,向王安石学习哪怕一丝一毫,抑制私欲的膨胀,为了民族的前途,为了自己的自我价值的尽可能完美实现,做出坚韧的努力!我知道王安石这样的卓越的领导人和大师级的学者,在当下的中国,是很难出现的,但多出现一个两个,总比没有强啊。
v t)X#y6ji!`|!lZ  当下中国有不少王旦式的人物——知道自己的所作所为是错的甚至有罪的,还依然向悬崖方向滑去。想想吧,包二奶,吃贿赂,对不起你们的家庭,也对不起那些挣扎在穷困线上的百姓,对你们的身心健康,更绝无益处。有些人,已经和王旦一样,走上了不归路;有的,虽然苟活在世上,而心中有鬼,每天惴惴不安,如履薄冰,如同行尸走肉,与死人何异!快快刹车,前面就是悬崖……全球王氏网EQSlwN
  当代的王安石,你在哪里?当代的可怜的王旦们,你们何去何从?我们的民族正处在关键的转型时期,请你们三思而后,沿着有利于民族、家庭和你们自身的身心健康之路,磊磊落落地走下去吧!。
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