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1225年江西庐陵《栋头王氏原书》。

  谨按我王氏原出姬姓,自周太子晋生子宗敬为周司徒,时人号曰王家因以为氏,宗敬二十四派生霸,字儒仲,徒居太原晋阳(今河东路),后汉连聘不至,遂为太原人,霸生咸,咸十有九派孙泽,其问官于魏晋南北朝。例侯将相者居多。泽十有一派北朝镇东将军,琼生四子遵业、广业、延业、季业,号曰四房王氏,子孙仕于隋唐者,始分散四居。唐末之乱,延业九派孙讳该避地庐陵家于郡西之何山,是为庐陵王氏始祖,所谓长者是也!由别地来此。故曰始祖好善乐施,唐勅封长者。按旧谱初,长者居何山有田万顷,山林桑麻之利寝饶。伪吴顺义初岁辛巳龙德元年,有异僧日诣所居曰:“是将为佛寺,公宜北去百里,遇三白即止,子孙当繁衍,且多文士。”月余有神物见所,长者異之北之安成之连岭。遇白马一问其地曰:大白茅冈,稍前曰小白茅冈,乃家焉!即安福连岭也。南唐保大中石晋少帝开运元年岁甲辰故居其地。钟鸣溪有紫气,竟天神物復见。先是何山有寺曰西峰,在大塘坑之源,于是长者俾寺僧宗会,即故居迁焉,因号龙田寺,且悉已其近寺之田,以宅旁之田五百亩,并山林施于寺,以何塘之田二百亩,施于金城观,以坡江源之田三百亩,施于城下之中州寺,以介坡之田一百五十亩,施于性田之光化寺,所在皆有要约刻石可考,各塑长者像供放奉之示,知本也!治平中改龙田为金地,凡派系与異僧事语载庐陵志载周益公胡澹庵文集。长者生二子余、肱,肱载别谱。余之后至六派,惟十有五房世居连岭,自是而变徒著之,旧谱于今可见者,庐陵安成而已,其分散四处于江淮、荆淛间。人易世疏,有未能以卒考者,蓋六十余房,是可竊歎。如壎当阅旧谱,病其编次无例,先后失序輒不廢,从而次第缉熙之,其未能以卒考者,姑畧之、凡向之、沉伏微戝者,皆三重考核为之!登载,以免兄弟为途人之!面容有尊贵富显而莫明,所自出者,亦不敢强为附麓,以蹈崇韬拜子儀冢之,诚上下宗支。观其可考者二千人,其间若贡、若仕、若著节名。世者,代不乏其人,况其分支派别分散扶蘇,又不可胜,纪何其盛哉?传曰积善之家必有余庆,岂非长者乐善一念,固足以传,无窮而施罔杠欢茲協宗人之力,为图鋟本总成一编命之曰,庐陵王氏大宗谱,如壎不揣陋劣敢序以識!
(`&MEd&h2n G_xHIN  宋宝庆理宗年号(1225年)初元新天子即位之日全球王氏网4[g v9`)n i8k
  十七世孙栋头如壎拜手谨书於清节堂全球王氏网Rv9p OR
  说明:《栋头王氏原书》资料来源于湖南湘乡太平王氏八修谱序(续传)
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