谈苏北的苏州阊门移民

　　据盐都县志记载：“元末张士诚据吴门，明主百计不能下，及士诚败至身虏，明主积怨。”1983年《江苏乡土报》第20期载：朱元璋登基后，正月十五大放花灯，苏州府的花灯是牧童骑在老水牛背上，怀里抱着个大西瓜。朱元璋忌讳，这是揭他和皇后马娘娘的短（朱元璋年轻时曾偷过牛，马娘娘是秃子），于是朱元璋命刘基带了3000人马将苏州城中人全部杀光。刘基跪求：请留下一门生灵，日后苏州城不至毁掉，朱元璋见刘基保奏，哪门人少留哪门，刘基说阊门人最少。得到朱元璋圣旨，刘基立即派人告知苏州府，晓谕全城居民。苏州百姓连夜搬至阊门，一夜间阊门变得繁华起来。另一部分居民扶老携幼，逃离苏州。他们就逃到这里，开垦荒地，繁衍后代，有人问其祖籍，不敢说是苏州，只说是阊门人。因当时朱元璋派出的三千人马，皆是红布裹头，故称“红头赶散”。当时搬到阊门的居民，在后来的多次赶散中，阊门居民自然也是首当其冲被赶散。这些都是民间传说，没有史料记载。
　　苏州阊门居民被赶散的根本原因是明王朝建立后，朱元璋为了加强中央的统治，打击残余势力，减缓土地矛盾，发展经济，增加赋税，缓和国内阶级矛盾。他借鉴了汉高祖刘邦的做法，“昔汉高祖徙天下富豪于关中，朕初不识，今思之，京师天下根本，乃知事有当然，不及不尔”。因此，明王朝大批移民，开垦荒地，发展人口，增加中央赋税，是巩固明王朝政权实施的一项极其重要的措施。
　　苏北平原作为元末群枭之一张士诚的大本营和根据地，成为农民起义的主要战场。由于自然灾害和战乱，淮安城中“仅存槐树李、梅花刘、麦盒王、节孝徐等七家”。广大农村“土地肥沃地旷，湖荡居多，而村落少，居室小，民无盖藏”。  
　　1987年第四期《东南文化》刊载，“苏州等地人被洪武皇帝迁徙来此后，插草为标，从事渔、樵、盐、农等行业”。据《明史》记载：洪武二十二年（1389年4月）朱元璋诏：移苏、松等府无田之民，往淮河以南各处闲田起耕，给以钞使备农具，三年不征赋役。又诏：“徙杭、湖、苏、府于淮河以南垦耕，官给钞备农具，复三年”。除赣榆、海州和邳县外，其余8县普遍接收江南移民。洪武二十六年（1393年）淮安府人口632541人，其中60%为移民。
　　据乾隆四十四年《新安镇志》记载，明“嘉靖年间，来自苏州阊门的周姓、常州无锡的惠姓，以及刘、管、段、金诸姓来此”，“插草为标，占为民地。”以后“人烟日繁，乃诣州请为民，州牧载为版图，是为里人”。民国《兴化县志》卷一记载：境内民族除土著而外，迁自姑苏者多。《泗阳县志》卷21记载：席氏、吴氏、朱氏明初分别由苏州东洞山、昆山、句容、吴县枫桥迁入。
　　从查获的部分史料表明，苏北在明初至中期的大批移民，主要来自苏州和杭、湖府及驻守淮扬军籍移民。
　　苏州等府由于经济较为发达，移民所受传统教育的文化影响较深。他们移居苏北后，带动了苏北社会文化教育的发展，对土著人产生了相当的促进作用，推动了苏北平原的文化和教育。移民的吴语与当地的土著居民方言相结合，产生了苏北独具特色的苏北各地方语。