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满族起源的传说。

上一篇 / 下一篇  2010-05-03 09:46:52

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  说到努尔哈赤与他创建后金的时候,我们必须先来说说满族。满族是中华民族大家庭中的一员。满族,始称满洲(Manju),也译作“曼珠”,虽然是明代末年才出现的一个新民族称谓,但她却有着悠久的历史渊源。在漫长的岁月里,其先民就在祖国东北的“白山黑水”间生息繁衍,为开发祖国的东北地区,丰富社国的灿烂文化,做出了重要的贡献。其自身也经历了复杂的变化过程。
  满族的先世,先秦时叫肃慎,汉、三国时称挹娄,南北朝、隋、唐时改称勿吉和???H,辽、宋、金、元、明时统称女真。后金天聪九年(1635年),由清太宗皇太极定本族名为“满洲”,从此满族的名称便正式出现了。
  满洲的起源有个美丽的传说。长白山之东北布库里山下,有一湖泊叫布勒瑚里,有一天从天上降下来3个仙女到湖里洗澡。这3个仙女,大姐叫恩石伦,二姐叫正石伦,三妹叫佛石伦。他们洗完澡上岸时,有一只神鹊飞来,嘴里衔着一颗红果,放在了三妹佛石伦的衣服上。佛石伦拾起色彩鲜妍的红果爱不释手,便入入口中。待她穿衣服时,一不小心把红果咽到肚子里,因此怀了孕。当她两个姐姐穿好衣服,准备回天宫时,她却离不开地面了。大姐和二姐仔细给三妹检查一番之后说:“这是天授妊娠于你,等你生产以后,身子轻了再回去罢。”说完便告别了三妹,飘然升一。不久,佛石伦生下一个男孩。她对儿子说:“你是奉天之命生在人间的,让你去平息暴乱,安邦定国。”说完,她做了一只小  木船,让儿子从在上边,顺流而下。然后自己凌空而起,返回天庭。男孩按照母亲的旨意,乘船来到一个有人居住的地方,此地便是长白山东南的鄂多理城。城内住有3个姓氏,他们互争雄长,终日厮杀。当时有一个到河边取水,他突然见到一个举止奇异,相貌异常的男孩,折柳为椅,端端正正独坐其上。他返回城内告诉争斗的人们。人们听到这个消息后停止了争斗,一同到河边观看。大家一见,果然是非常之人。男孩对大家说:“我是天女佛石伦所生,姓爱新觉罗,  名叫布库里雍顺,天降我是来平定大乱的,今后你们再也不要互相残杀了。”大家听其所言,都很敬佩他,共同推举他为本城首领,并将一个叫百里的女子嫁给他为妻。从此,他就变成了这个民族的首领,后来满族的先人称他为始祖。
  这个神话,早在满族先世女真人居住的部落就广为流传。清太宗即位后,主持编纂清代早期文献时,把它写进了史册,从此成为清朝“钦定”的始祖“历史”,经过大肆渲染,曾为广大满族人民家喻户晓。清朝皇室试图借助这个故事告诉人们,满洲的台祖,是天女所生,清朝的发祥地就是长白山。长白山就成了神圣所在。长白山以东约50公里处有一个叫红土山的地方,下有圆池,“池深而圆,形如荷叶”。据说这个圆池就是三仙女沐浴的布勒瑚里源,似乎于池西 南侧立“天女浴躬碑”,以来纪念。
 天女生了天主,天主就要生天子。这个神话到了明代又引出了一段故事。还是在嘉靖皇帝当政的时候,有一天他突然发现东半天上有望不断的紫气滚滚而来,好像有一条神龙在腾云驾雾。他怕自己被篡位,想出一个降龙的办法,于是就批到一个叫邢建陵的风水先生,去东北把龙脉破除。
  邢建陵领了一班人马来到东北,凡是他认为能藏龙有山洞,都叫人在龙脖子上挖一道大深沟,意思是割断龙首,掐断龙脉,锁住了龙气。他一路共破了11条龙脉。这天就剩下最后一条神龙没有制服了,他心中暗暗高兴,偷偷做起了破掉此脉,便可凯旋回京,到那时高官得坐,骏马得骑的美梦。便他们刚一动手时,突然狂风大作,闪电雷雨,只见云雾中一条金龙对他们左顾右看,然后腾空而去。他们立即追赶,但撵了一冬带八夏也没撵上,最后连个人影也看不见。  他仰天长叹:“如此悬龙,无法捉拿”,只好带部下沮丧而归。
  在此之后,真龙果然出世了。有个叫小罕子的女真的和他父亲到广宁贩卖人参,当卖完人参时,不幸父亲患疾病而亡,他将父亲火化,并钉了骨龙匣,装上父亲的骨灰准备背回老家长白山。当他走到新宾永陵时,天黑,就到客栈住宿,但店主却不让他带骨灰匣住店。无奈,他只好摊贩骨灰匣拿出,并放到村外一棵大榆树的树丫中间,准备次日天亮再取走。第二天,他前去取骨灰匣,但到那儿一看,一夜之间在树后立了个土堆,表示父亲葬在这里。后来小罕子成了  一代真龙天子。据占星家说:那条神龙就在这棵树上悬卧着,当时置骨灰匣的地方就是悬龙穴。新宾永陵宫里有一株大榆树,当年乾隆祭祖时曾作《神树赋》,此树清末死亡,至今仍能看到遗迹。
  尽管这些感人的故事具有浓厚的神话色彩,但从中却反映出满族始祖的影子,这说明他们过去曾经住在北方,而且是经过迁徙来到抚顺新宾地区。

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